司马南博客

老妇人告诫民族主义?

              司马南

    提醒中国警惕民族主义的好心人人似乎不少，他们像是村里一些怕事又具恻隐之心的老妇人，看见村口邻人在扎堆，一家老小七嘴八舌愤忿然，便不分究竟，亦不问是非曲直，蹒跚趋步上来就一通苦口婆心地猛劝：“小点声啊”，“邻居有意见啦”，“别让人家说咱民族主义啊！。”

    老妇人用心良苦，若干说法固为陈词滥调，倒也不失本善之意。但是，问题的症结在哪里呢？这一通婆婆妈妈絮絮叨叨的话掩盖了村长和村里的几个大户人家谋划好了欺负老实人的事情本质，反到弄得咱家好像输了理似的。

    不妨深究一下，中国有西人所说的民族主义吗？别人打咱不还手，骂咱不还口，只要求人家道个歉，发出几声沉重的叹息，就民族主义了？

    写在国家宪法中，小学生守则中，中学生政治课本中的爱国主义，怎么到了某些人的笔下嘴上就变成民族主义了呢？

    贸然猜度，民族主义，可能不是个什么好词儿吧，否则为啥村里那几个大户连同村长自己家都不用，却舍得轻易送与别人呢？
    从某些媒体连篇累牍的负面报道，巧妙剪接的镜头语言和新闻评论员居高临下蛮横的表达中，我们不难领会他们描述的中国的民族主义是个什么样子：疯狂的、自大的、仇外的、反文明的、反西方的，雪耻为目标的，由政府操控的非理性的情感。

    关于什么是民族主义，学界没有共识。民族主义定义众多，争议无处不在。论及民族主义容易导致极端性的情绪，更使定义民族主义成为难事。某些自恃优越的家伙将民族主义帽子慷慨地赠予自己的论敌或敲打对象，可能无意于从学理角度区分什么国家民族主义与文化民族主义，他们只讲“政治正确性”。只要这种栽赃似的命名，能够让被动地贴着民族主义标签的中国引致旁人以最负面角度看待中国的崛起，他们就胜利了。这一点，在某些媒体用民族主义这个单词，将北京奥运会与当年纳粹德国举办的奥运会，拎在一块说的报道中，体现得十分明显。

    是谁妖魔化中国的爱国主义，给中国贴上了民族主义的标签？答案显而易见。老妇人嘴里叨咕的民族主义就是是从村口大喇叭里听来的。

    用最耐心的态度去解释我们不是民族主义，行不行呢？，我看无济于事。一则村长及其大户人家的喇叭架在村口，动静很大，咱嗓门根本比不过；二则人家也根本无意听你解释。这些年，我们解释得还少吗？我们的美德之一，便是诚恳地解释，给人家消气；三则如此有罪推定，如何解释得清？话语体系人家设定，在人家的话语霸权规则下，我们接了招儿，要能说得过人家，未免太低估村长的智商了。

    所以，污我民族主义，我管不了你的嘴，但是我决不会因你的干扰和心理暗示而影响自己的行动，不会丢掉爱国主义社会主义的旗帜。爱国主义和社会主义是中华民族凝聚力之源，“修身齐家治国平天下”的“普世主义”“天下主义”是正统的中国文化之宗。构建和谐社会，旨在和平崛起，今天已是十三亿人的共识。狭隘的民族主义，欺负人的民族主义，意识形态高度一致，以排他性宗教为内涵的民族主义，是你们的，从来就是你们的，现在还是你们的，而不是我们的。

    如果一定要用民族主义这个词，中华民族百多年来只是从一忍再忍一让再让割地赔款的境地被动地生出了救亡、图存、保种的民族主义，这种积贫积弱的民族，被人欺负到极点而奋起反抗侵略的民族主义何错之有？这种在列强压迫下发出怒吼的民族主义何错之有？今天，有人意在分裂中国心达而险，谩骂造谣中伤顺非而泽，在历史记忆的伤口上撒盐，一些年轻人在网上迫而做出应激性反应，针锋相对以正视听，如果这也叫民族主义，又何错之有？

    有人担心西人定义的“中国的民族主义”会演化成“进攻性的民族主义”，甚至还举了日本、德国的例子反复告诫国人，并拟就长文阐释历史逻辑与学术思想。

    歇了吧，这种学问家的学问要么有复杂的背景，他不肯示人，要么过于幼稚和迂腐，我何必当真。